“吾道東矣”這個(gè)成語，是說自己的學(xué)術(shù)或主張得人繼承和推廣。發(fā)出“吾道東矣”喟嘆的，是東漢著名經(jīng)學(xué)家馬融，而喟嘆的對(duì)象是他的學(xué)生鄭玄。
鄭玄像（圖片來源：文旅濰坊）
鄭玄（127—200），字康成，北海高密（今濰坊峽山區(qū)）人，東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。他一生潛修經(jīng)學(xué)，整百家之不齊，述先圣之元意，使古今文經(jīng)學(xué)進(jìn)入了“小一統(tǒng)時(shí)代”，創(chuàng)立了為天下所宗的“鄭學(xué)”，為儒學(xué)傳承作出了巨大貢獻(xiàn)。后人評(píng)價(jià)：讀書未到康成處，安敢言談議漢儒。
“鄭學(xué)”盛行，是中國經(jīng)學(xué)史上承前啟后具有劃時(shí)代意義的一件大事。也正是因?yàn)椤班崒W(xué)”盛行，從而奠定了濰坊“兩漢經(jīng)學(xué)重鎮(zhèn)”的歷史地位。
一個(gè)人，創(chuàng)立一門天下所宗的學(xué)問，成就一個(gè)地方的經(jīng)學(xué)高度，濰坊，何其幸也！
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年輕時(shí)的鄭玄曾一度出任當(dāng)?shù)卣乒苜x稅徭役的鄉(xiāng)嗇夫，但他不喜仕途，一心研究經(jīng)學(xué)。后在東漢名臣、時(shí)任北海相的杜密舉薦下，入經(jīng)學(xué)大師云集的洛陽太學(xué)學(xué)習(xí)，師從第五元先、張恭祖等經(jīng)學(xué)名師，學(xué)業(yè)大進(jìn)。
鄭玄雕像
相傳，馬融弟子眾多，但能登堂入室者寥寥。鄭玄拜入馬融門下，竟三年未謀其面。即便如此，鄭玄仍無怨無悔，潛心求學(xué)。一日，馬融與得意門生討論一個(gè)天文演算問題，久而不得其解。這道難題卻讓鄭玄用算學(xué)輕松化解。自此，鄭玄得以親聆馬融教誨，學(xué)問水漲船高。鄭玄跟馬融學(xué)習(xí)了七年，等他學(xué)成離別時(shí)，馬融既傷感又高興地說：“鄭生今去，吾道東矣！”啥意思呢？就是說：“鄭玄現(xiàn)在走了，我的學(xué)問也跟著他到山東去了！”馬融一定不會(huì)想到，他的一句“吾道東矣”，造就了一個(gè)成語，流傳至今。
關(guān)于“吾道東矣”的典故，《后漢書·鄭玄傳》也有記載：“（玄）乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融，……問畢辭歸，融喟然謂門人曰：‘今鄭生東去，吾道東矣！’”與“相傳”雖有出入，但“吾道東矣”大意不差。
鄭公祠
鄭玄學(xué)成回鄉(xiāng)，成為當(dāng)時(shí)精通今古文的大師，于百家之學(xué)無所不通，天下好學(xué)者慕名求學(xué)者何止百千。像孔子一樣，鄭玄教授經(jīng)學(xué)，傳承學(xué)術(shù)，門生遍及天下。東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩，朝廷數(shù)次征召，鄭玄均婉言謝絕。受“黨錮之爭(zhēng)”牽連，鄭玄還曾隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出，兩耳不聞窗外事，一心遍著圣賢經(jīng)，長(zhǎng)達(dá)14年之久。
東漢建安五年(200年)春，袁紹命其子袁譚逼鄭玄隨軍，行至今河北大名東鄭玄病故。初葬劇東(今濰坊青州市譚坊鎮(zhèn))，后歸葬故里。
唐貞觀年間，鄭玄進(jìn)入二十二“先師”之列，配享孔廟。今濰坊市峽山區(qū)有鄭公祠，是省級(jí)重點(diǎn)文物古跡保護(hù)區(qū)。鄭公祠后有鄭公墓，系省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
新派融媒體記者: 李敬友/文 張馳 齊英華 馬宇琪/圖
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